山西寺廟眾多，寺廟景觀也非常多，今年暑假，來(lái)大同善化寺，一起領(lǐng)略佛教建筑之美。
“善化寺前春水生，千山萬(wàn)壑盡陰晴。不知何處尋常事？但見(jiàn)青松繞屋聲?！蔽挥谏轿魇〈笸衅匠菂^(qū)南寺街的善化寺，擁有極高的歷史文物和佛教藝術(shù)價(jià)值，早在1961年便是國(guó)務(wù)院公布的首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。寺廟采用傳統(tǒng)寺廟中比較常用的坐北朝南，琉璃照壁、山門、三圣殿、大雄寶殿分別在中軸線上漸次展開(kāi)、層層疊高。整個(gè)建筑高低錯(cuò)落，主次分明，左右對(duì)稱，是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、最為完整的遼金時(shí)期建筑。
五龍照壁
乘坐公交車到達(dá)善化寺站，游客便會(huì)看到善化寺的山門外立有一座五龍照壁，這可以說(shuō)是大同善化寺的代表了。五龍壁始建于明代，造型精美，雕工精細(xì)，采用五彩琉璃鑲砌，十分壯觀，五龍色彩艷麗，給寺內(nèi)增添了活潑歡快的氣氛。這個(gè)琉璃照壁修建時(shí)長(zhǎng)一共跨越了57年，花費(fèi)了工匠們不少心血，起初這個(gè)代表著大同善化寺的琉璃五龍壁是在大同興國(guó)寺門前，后來(lái)在1980年經(jīng)過(guò)再一次的修正，決定將其拆遷到善化寺門前。
三圣殿
五龍壁對(duì)面即為善化寺山門，懸“威德護(hù)世”的匾額字體敦厚有力，門上嵌有“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”字樣的碑石。繼續(xù)向里走，便到達(dá)了善化寺的中殿——三圣殿，內(nèi)塑立像三尊，稱“華嚴(yán)三圣”，故取名三圣殿。三圣殿雄踞于一米多高的臺(tái)基上，進(jìn)入殿內(nèi)，面闊五間，進(jìn)深四間，結(jié)構(gòu)上探合宋遼建筑特點(diǎn)而獨(dú)具風(fēng)格。金代斜拱盛行，碩大華麗者以此為最，向旁看去，左右次間的斜拱形制多樣，色彩斑斕形如怒放的花朵。殿內(nèi)只有四根金柱支撐著梁架屋頂，是遼金減柱、移柱法的突出實(shí)例，充分顯示出古代建筑之民族古樸風(fēng)貌，梁思成對(duì)該建筑有“偉大之斗拱，深遠(yuǎn)之檐出，屋頂和緩之斜度，穩(wěn)固莊嚴(yán)，含有無(wú)限力量，頗足以表示當(dāng)時(shí)方興未艾之朝氣”的評(píng)價(jià)。
大雄寶殿
遼代遺構(gòu)大雄寶殿坐落在后部高臺(tái)之上，乃是善化寺之最大殿宇，前有月臺(tái)，左右設(shè)有鐘鼓二樓。殿內(nèi)佛壇正中有泥塑金身如來(lái)五尊，端座于蓮臺(tái)，人稱五方佛，法相莊嚴(yán)，姿態(tài)清雅，衣紋流暢，雕技高超，雖然經(jīng)過(guò)歷代彩繪修飾，但仍保留遼金塑像之藝術(shù)風(fēng)格。東西兩側(cè)磚臺(tái)之上置有二十四尊天塑像，神態(tài)各異，性格鮮明，威武雄健無(wú)比，是佛教雕塑藝術(shù)的一塊璀璨瑰寶。殿內(nèi)西、南兩壁之上，存有清朝康熙二十五年至四十七年所繪壁畫，內(nèi)容均為佛教故事。
文殊閣與普賢閣
大雄寶殿東為文殊閣遺址，西為金貞元二年所建普賢閣，普賢閣和文殊閣為一對(duì)稱的樓閣建筑，可惜的是，文殊閣在民國(guó)初年毀于火災(zāi)，現(xiàn)如今的普賢閣是金貞元二年的重修之物。普賢閣高高聳立于寺院之內(nèi)，結(jié)構(gòu)精巧，形制古樸，留有唐代樓閣遺風(fēng)，乃是一座三間見(jiàn)方重檐九脊的遼式樓閣，細(xì)部結(jié)構(gòu)許多處與遼清寧二年所建應(yīng)縣木塔相似。
善化寺的造像體現(xiàn)了遼金時(shí)期北方民族同中原民族的交流與融合，這些塑像既有唐宋造像圓潤(rùn)豐滿、雍容華貴的特點(diǎn)，又不失游牧民族豪放的雄渾之氣，具有極其重要的歷史價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值，堪稱遼金之瑰寶。就其建筑而言，磅礴大氣而又古樸雄厚，既體現(xiàn)了北方民族的豪放大氣，又展示出了佛教建筑的莊嚴(yán)沉穩(wěn)，這座體現(xiàn)了游牧民族和中原民族文化交流融合的古寺，如今仍在歷史長(zhǎng)河中熠熠閃光。（荀麗）
