開欄的話
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結晶和精華所在，是中華民族的根和魂。山西是中華文明發(fā)祥地之一，擁有深厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源。為深入貫徹落實習近平文化思想，推動文化傳承發(fā)展，本報今起開設“文化中國行”專欄，聚焦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展，圍繞文物古跡發(fā)現(xiàn)、名城名鎮(zhèn)古村古街保護、文化旅游發(fā)展、非遺保護傳承、中外文化交流互鑒等內容，報道全省各地各部門推動文化傳承發(fā)展的生動實踐和創(chuàng)新經驗，挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有當代價值的文化精髓和具有世界意義的精神標識，展示我省豐富的歷史文化遺產和深厚的文化底蘊，推進文化自信自強，激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。敬請關注。
“媽媽，快看這個胡俑，他手里還拿著餅子在吃呢！”在山西博物院的二樓展廳，6歲的李嘉琪興奮地向媽媽分享他的“大發(fā)現(xiàn)”：一匹雄壯的駱駝昂首嘶鳴，駝峰間滿載著絲綢錦帛的皮囊上，坐著一位頭戴氈帽的小哥，他正悠閑地嚼著餅子，仿佛在說“真香”。這生動逼真的造型，立刻吸引了小男孩的目光。
這個小哥是誰？他從何而來？掃描文物下方的二維碼，李嘉琪找到了答案：他是絲綢之路上的“胡商”，販賣著帶來的金銀器皿、寶石和香料，同時購買當?shù)氐慕z綢和錦帛。他們在絲綢之路上匆匆趕路，隨身攜帶的餅子就是他們的干糧。他們往來的不僅僅是貨物，更是中原與西域交織的絢麗文化……
值得一提的是，經過三年的改陳提升，山西博物院采用數(shù)字技術拓展表達方式，推出了“實物呈現(xiàn)+輔陳解讀+數(shù)字延伸”的展陳模式，展品二維碼全覆蓋，讓觀眾能夠更深入地了解文物背后的故事。
館內，基本陳列以“晉魂”為主題，展出了由7個歷史文化專題和5個藝術專題構成的豐富內容。展出文物增至43492件、3431組，上新率高達36％以上。
其中，晉侯鳥尊作為山西博物院的“鎮(zhèn)館之寶”，更是吸引了眾多觀眾的目光。小朋友們圍在鳥尊周圍，充滿了好奇心，紛紛提問：“它出土的地方是在哪里呢？”“它的主人是誰？”“它又是做什么用的？”
為了讓觀眾能更直觀地了解這只帶有遠古神秘氣質的晉侯鳥尊，博物院還舉辦了線上鳥尊特展——“且聽鳳吟”，詳細講解了晉侯鳥尊的前世今生。同時，博物院還開發(fā)了鳥尊系列文創(chuàng)產品，為觀眾打造了另一維度的文化體驗。
穿梭在山西博物院的展廳內，這些耀眼的珍貴文物讓人目不暇接。它們展現(xiàn)了三晉大地的歷史與文化精髓，閃耀著智慧的光芒。觀眾們在這里與歷史對話，感受著文化的傳承與發(fā)展。
“我記得西侯度遺址不是距今180萬年嗎？這怎么寫的是距今243萬年呀？是不是寫錯了呀？”來自廣州的王阿姨是第三次來博物院，對每一件文物都認真端詳、仔細研讀。
“對，這也是我們這次新展陳的一個特點，據(jù)最新考古發(fā)現(xiàn)，西侯度遺址年代提早到距今243萬年，不僅是西侯度，還有興縣碧村、絳縣西吳壁、聞喜酒務頭、河津固鎮(zhèn)窯等重大考古都有新發(fā)現(xiàn)，以及子犯鬲、云岡佛頭等海外回歸文物也都在新陳列中有重點呈現(xiàn)?！鄙轿鞑┪镌焊痹洪L趙志明接過話題介紹起來。
通過深入的研究挖掘和闡釋宣傳，策劃了更多兼具學術價值和藝術價值的精品展覽，不斷創(chuàng)新，尋找契合文化、契合城市、契合時代、契合大眾的表達方式，這也是山西博物院讓文物“活起來”“火起來”的秘訣所在。
在長達六七千年的歷史長河中，山西古建以其獨特的歷史、文化和杰出技藝征服了無數(shù)人。20世紀30年代，中國著名建筑學家梁思成和林徽因曾4次帶隊前往山西考察古代建筑，填補了中國建筑史上的許多空白。如今在山西博物院的展廳內，觀眾們可以近距離欣賞到這些古建筑的魅力和歷史價值。
此外，博物院還推出了豐富多樣的文創(chuàng)產品，讓觀眾在欣賞文物的同時，還能將文化帶回家。
“我們夜宿廊下，仰首靜觀檐底黑影，看涼月出沒云底，星斗時隱時現(xiàn)，人工自然，悠然溶合入夢，滋味深長?！边@是梁思成與林徽因所著《晉汾古建筑預查紀略》中的語句，也是在山西博物院線上購買文創(chuàng)產品的文博愛好者，都會收到的一封手寫信。
這些文創(chuàng)產品以文物為基，高度提煉文化元素，濃縮著看得見摸得著的獨屬地域文化，讓高冷的文物變得時尚有溫度。
從發(fā)現(xiàn)、修復到展陳、利用，歷史文化遺產的面目逐漸清晰。它如同一塊“拼圖”，不是生硬地“嵌入”社會生活版圖之中，而是不斷參與地方發(fā)展、融入百姓生活。全新的命題與古老的文物正在碰撞出耀眼的火花，在山西博物院，我們與歷史對話、與時代同行。
