新編廉政歷史劇《王家屏》劇照。
新編廉政歷史劇《王家屏》劇照。
帷幕輕啟，序曲響起：進(jìn)退無私欲，榮華非吾期。忠于國，廉于己，鐵肩擔(dān)道義……
在藝術(shù)的享受中感悟廉政文化
新編廉政歷史劇《王家屏》在朔州“兩會”期間首演，觀演結(jié)束后，回到駐地，寫下兩句話：“當(dāng)段寶林先生把王家屏的故事寫出來，并搬上舞臺，歷史上真實(shí)的王家屏和文學(xué)賦予的王家屏已經(jīng)融為一體，不可分離。編劇讓舞臺上的王家屏更加鮮活立體，栩栩如生，讓這位千古端人更加有血有肉有性格，有情有義有鋼骨，是一生清廉贏得的頌歌，是一身正氣譜寫的丹心譜，是兩袖清風(fēng)吟唱的浩然曲，更是民族脊梁精氣魂?！?/p>
序幕，明萬歷年間，新科狀元鄒元標(biāo)在傾盆暴雨中疾步向王家屏府上跑去，他受青梅竹馬戀人金蟬兒的托付，懷揣著申訴狀要做一件彰顯正義的大事，可就在快要到達(dá)王家屏府上時，被3名錦衣衛(wèi)打暈抓走。這里一開場，就緊緊地抓住了觀眾的心，設(shè)置懸念：鄒元標(biāo)找王家屏要投什么狀？金蟬兒的父親留下的鐵證是什么？金蟬兒在哪里？鄒元標(biāo)對王家屏的信任是不是被抓的原因？從第一場《軍情急》到第七場《圣上明》層層展開，環(huán)環(huán)相扣，講述了王家屏置生死于度外，機(jī)智地通過將門之女金蟬兒和為民請命的鄒元標(biāo)，取得了張居正和馮?？丝圮婐A的鐵證，除奸佞、懲腐敗，塑造了王家屏一身正氣、兩袖清風(fēng)、剛正不阿而又充滿智慧的端人形象。
明萬歷年間，沿海倭寇入侵，戚繼光連發(fā)3份奏折，稱前線軍火、糧草嚴(yán)重短缺……，于是，王家屏受皇帝之令查辦克扣軍餉案。不圖名不圖利，以天下為己任，進(jìn)山就不怕那惡虎傷人，王家屏下定決心要查個水落石出，縱然是人頭落地也心甘情愿。
家事國事天下事，事事關(guān)心。第二場《家事難》、第三場《息爭端》，難中見智、難中見情，難中做了正確的決斷?！扒Ю镄迺粸閴Γ屗麕壮哂趾畏?？萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇”。家人遵照王家屏的囑咐，謙讓鄰居，讓出一條仁義巷，體現(xiàn)了良好的家教家風(fēng)。在這個過程中，張居正登門王家屏府上并送貴重的文房四寶，置王家屏于難堪境地。第四場《風(fēng)滿堂》，王家屏把張居正送的文房四寶放在簍子下面，上面放上老家送來的小米胡麻油去拜訪張居正，巧退禮物。張居正讓金蟬兒撫琴彈唱，金蟬兒趁機(jī)將父親藏有一本張居正和馮?？丝圮婐A的賬的事說了出來，義正詞嚴(yán)，雖柔則剛?！把垡姷脤⑹總兩嵘澜畧錾?，眼見得國土失百姓遭殃，眼見得兵器劣我弱敵狂妄，眼見得將士們餓著肚子打仗”，剛烈女子戳穿真相，王家屏頓時明了。第六場《探狀元》，鄒元標(biāo)在大牢內(nèi)夢中與金蟬兒相見，互訴衷情，回答了序幕開始時的疑惑。這兒好似一個意識流的手法，金蟬兒隱退，王家屏前來探望，“除奸佞懲腐惡勢在必行，縱然是赴湯蹈火九死一生，本官我愿與你生死同行”。鐵了心，王家屏要懲治腐敗，光明就在前方。第六場《投枯井》講的是金蟬兒在被投井前的一大段唱詞獨(dú)白，表現(xiàn)了這位女子的黑白分明、剛烈不阿。“寧做一盆火，不做一塊冰，縱然是同歸于盡，留取丹心照汗青”。鏗鏘有力、凜然正氣，大段唱詞極具感染力，再加上演員深厚的戲曲功底所呈現(xiàn)出來的一招一式的表現(xiàn)力，十分精彩。這是編劇在這部以男人為主的戲中塑造得很成功的一位女性形象。關(guān)鍵時刻，王家屏將金蟬兒救下。第七場《圣上明》，朝堂上，王家屏、金蟬兒、張居正、馮保、馬六，當(dāng)堂對證，證據(jù)確鑿，真相大白，腐惡得以懲治，除內(nèi)憂平外患以民為本，臣廉潔君清正四海安寧。一聲“端人”響天下，一生清白傳佳話。
肅吏治，懲腐惡，歸根結(jié)底是一腔熱血的為民情懷。在“參天大樹，百姓是根，江山社稷，民為邦本”的浩蕩春風(fēng)中，帷幕落下。廉無小事，政有所為，端人王家屏清正廉潔的形象經(jīng)過舞臺戲曲的再度演繹，仿佛穿越歲月而來，如清風(fēng)，似明月，新鮮如斯，閃耀如星，讓大家在藝術(shù)的享受中感悟廉政文化。
歷史人物需用文學(xué)賦予的精神傳歷史之神
王家屏是山陰縣人，這片土地因?yàn)橛辛诉@樣一位先賢增添了豐富而深邃、醇香而綿長的人文氣質(zhì)；蒼莽的桑干河，蒼郁的漢墓群，蒼幽的邊塞古道，為這位千古端人襯托著厚重而雄渾的背景。有一年，我去桑干河九龍灣岸邊重修的王家屏紀(jì)念園，園內(nèi)有墓地、有雕塑、有長廊、有地書、有碑刻，正是春日黃昏，余暉灑落，園內(nèi)靜悄悄?！皦?zāi)故谴蟮氐拈L旅，黃土掩埋了風(fēng)流。蒼蒼青草春又生，時間賜予我們“文”和“端”兩個漢字，而當(dāng)我們把這兩個漢字連在一起，隔著久年的光陰，那幽深的文化氣息怦然涌上胸口”。我寫下這樣幾句話，以表達(dá)對朔州歷史上先賢的敬意。之后，逐步讀到了關(guān)于王家屏的詩詞、奏疏和流傳在當(dāng)?shù)氐墓适?，比如，關(guān)于他嫁閨女的、修橋的、捐學(xué)校的、讓仁義巷的，聽來動容潤心。美好的故事幾百年來也在滋養(yǎng)著這片土地的淳厚民風(fēng)。這位國家的忠臣、士吏的楷模、禮部尚書、內(nèi)閣首輔，一生清貧廉正，但行善事，逝后獲封謚號“文端”，高潔的品質(zhì)垂范后人。
此次，朔州市紀(jì)委監(jiān)委主導(dǎo)以舞臺藝術(shù)的形式宣傳廉政文化，加強(qiáng)廉潔教育，潤廉于情，倡廉于心，具有深刻的教育意義。編劇段寶林老師善于提取素材、抓住重點(diǎn)、突出主題，從大歷史的角度來解讀王家屏，把故事放在抗倭名將戚繼光艱苦戰(zhàn)斗的大背景下，通過塑造鄒元標(biāo)、金蟬兒等人物，圍繞一本賬展開，劇情設(shè)置巧妙，緊張激烈，高潮迭起，集中表現(xiàn)王家屏忠于國、廉于己的清正形象。跳開地方流傳故事的束縛，以一種大歷史大視野大情懷的視角來體現(xiàn)，讓王家屏從社稷安危、民族大義上出發(fā)，其形象更加高大其故事也更具說服力和震撼力。當(dāng)然，跳開地方流傳故事的束縛，并不是脫離，而是有效擷取，比如，嫁女的故事簡略帶過，仁義巷的故事，置入劇中，這樣處理，詳略得當(dāng)，恰到好處，使劇情更加豐滿可信；王家屏對待公事上秉公正直、不徇私情；對待鄉(xiāng)鄰寬厚仁愛、體恤民情；對待家人嚴(yán)格要求、家教良好、修身齊家、做出表率。既堅持原則，又不失人情味；既懲治腐敗，又為被懲治者扼腕嘆息。舞臺上，歷史上的王家屏和文學(xué)塑造的王家屏已經(jīng)互為一體，正如劇本上自序里的一句話，劇中的歷史人物還需要用文學(xué)賦予的精神去傳歷史之神，這里已不是歷史的真實(shí)和藝術(shù)的真實(shí)，而是“心靈的真實(shí)”。
廉政思想教育與戲曲藝術(shù)的有效融合
劇作家從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，善于開掘歷史題材中歷史人物的精神世界，而這種表現(xiàn)又和地方文化結(jié)合起來，自然轉(zhuǎn)化為唱腔，通過大段唱詞來“詠歌之”。人物不同，唱詞風(fēng)格不同，環(huán)境不同，唱詞風(fēng)格迥異。比如，“正字有一橫與止構(gòu)成，正字里飽含多少意蘊(yùn)，不種今年竹哪有來年筍？一事不止可是后患無窮”“輔朝政須清廉嚴(yán)守本分，做官先做人做人先修身”“居廟堂之高憂其民，處江湖之遠(yuǎn)憂其君。忍辱負(fù)重天下己任，生死度外鐵骨錚錚”“家有萬貫?zāi)茉鯓樱克X也就三尺床”，王家屏的這些唱詞既符合他作為內(nèi)閣大學(xué)士的文化地位身份，更表現(xiàn)了他輔佐朝政的清廉本分和不貪榮華富貴的本色操守。
“吃黃糕長大的人不可小瞧，山地里的蕎麥有棱有角”“只是這茶壺里煮餃子，一肚子的話該如何往出掏”，還有“按下葫蘆浮起瓢”等等，市井方言俚語、日?？谡Z、歇后語的運(yùn)用給劇情平添了詼諧、幽默、輕松的氣氛，點(diǎn)綴得恰如其分，體現(xiàn)了地方語言的特色。
關(guān)于人物塑造方面，每一個人物的出場安排、性格特點(diǎn)、動作設(shè)計都貼著人物寫，堅定正確地弘揚(yáng)廉政文化的價值導(dǎo)向，牽動人心的命運(yùn)起伏，深深地打動了觀眾。王家屏奉命查處克扣軍餉案，面對的是自己的老師張居正和皇帝的大伴馮保，何其難？一方面是社稷安危，前方將士的糧草供給，揪著他的心，一方面是手握重權(quán)一起朝堂共事的恩師同事，面對行賄、設(shè)套、陷害，跟隨自己的老伯被毒死，鄒元標(biāo)被投入監(jiān)牢，金蟬兒差點(diǎn)兒被投入枯井，這一連串脅迫，王家屏受得住考驗(yàn)，擔(dān)得起大任，熬得住筋骨，守得住本分，記得住黎民，有智慧有勇謀有破釜沉舟一往無前的勇氣，最終正義戰(zhàn)勝丑惡，腐敗得以懲治，江山社稷平安清朗。
圍繞王家屏，金蟬兒、鄒元標(biāo)這兩個人物同樣塑造得十分成功，一個疾惡如仇的將門后代、剛烈女子，一個為民請命、不顧安危的新科狀元，二人青梅竹馬，情投意合，無奈被逼生生分離，監(jiān)牢里夢中相見、互訴衷情、同心同向，誓將克扣軍餉的證據(jù)呈堂。如果沒有這二人的輔助，王家屏懲治腐敗的道路會困難很多，有了這兩位人物的設(shè)置，全劇有枝有葉、曲折有致、增色添韻、蕩氣回腸、異質(zhì)出彩，是一部廉政思想教育與戲曲藝術(shù)有效融合，體現(xiàn)出戲劇美學(xué)品格的好戲。
古人不見今時月，今月曾經(jīng)照古人。清風(fēng)潤朔州，廉韻養(yǎng)正氣，一場廉政文化的藝術(shù)盛宴，一堂意義深刻的警示教育課，清廉風(fēng)雅頌，民族精骨魂。讓這一泓精神瓊漿順著戲曲藝術(shù)的古老磨道，生動鮮活并常態(tài)地流淌出來，滋潤清廉朔州、清廉人文、清廉風(fēng)尚。（邊云芳）
